桐华寺是坐落于大邱八公山南山脚的寺庙。改名桐华寺是因为这里的梧桐树在冬天仍绽放花朵。再后来，桐华寺历经几次重创和重修，现存建筑的大部分是朝鲜英祖时期修整的。寺内包括中央的大雄殿在内，还有象征着凤凰的凤栖楼、天台阁、灵上殿、寻剑堂等楼阁，以及1992年修建的统一药师如来大佛像。这座大佛足有17m高，药师如来像寓意着人们祈盼统一的心愿，其规模之大也非常引人注目。除此之外，还有许多像金堂岩三层石塔（第248号宝物）、桐华寺幢竿支柱（第254号宝物）一样的国宝级文化遗产。<详细查看> 桐华寺是大韩佛教曹溪宗第9教区本寺，也是代表八公山的寺庙。建于离大邱市中心东北方向22公里的八公山南山脚下，是极达和尚于新罗昭智王15年（即493年）所建，初称瑜伽寺。兴德王7年（即832年），心地王师重修瑜伽寺，正值冬日，但寺内的梧桐树竟然花开绽放，遂将其改名为桐华寺。寺院的入口树木茂盛，四季清澈的水汇成瀑布流动。现今的大雄殿于1727年重建，并修建了严佛庵等6个庵堂。大雄殿前面的楼阁上挂着一个“岭南缁营衙门”的匾牌，据说壬辰倭乱之际四溟大师指挥僧军的本部便是桐华寺。桐华寺内高达33米的统一药师如来大佛凝聚了前来修建此佛像的国民期盼统一的心愿，同时，桐华寺也是管理大邱庆北地区大韩佛教曹溪宗的9教区本寺。桐华寺还保留了毗卢庵、严佛庵、药水庵等6个庵堂，宝物6处及大邱广域市指定文化遗产7处。1992年统一药师如来石雕大佛落成之后，很多建筑相继建造。在桐华寺首先映入眼帘的建筑是凤栖楼。凤栖楼作为象征只在梧桐树上栖息的凤凰的楼阁，与因梧桐花而得名的桐华寺相映成章。凤栖楼用四方的石柱搭建起楼门，正面建有5间木雕楼阁，形成独特的建筑风格。前往楼阁的楼梯中间放置着一个宽敞的天然石，那就是凤凰的尾巴，上面圆圆的石头象征着凤凰的蛋。穿过凤栖楼进入内部便是桐华寺的中心殿阁大雄殿。大雄殿由三间正房，3间厢房组成，拥有呈多圃形式的歇山式屋顶。经过一再重修，现今留有的建筑都是朝鲜英祖时代修建的。歪曲的树木仍旧当做柱子使用，显得更为自然漂亮，内部的佛坛侍奉着释迦摩尼佛、阿弥陀佛和药师如来佛。这些仿佛低头阅读的佛像栩栩如生让人想起朝鲜时代的儒生，而天花板上雕刻的极乐鸟也充满活活生机。主要文化遗址：第243号宝物摩崖佛坐像、第244号宝物毗卢庵石雕毗卢舍那佛像、第247号宝物毗卢庵3层石塔、第248号宝物金堂庵3层石塔、第254号宝物幢竿支柱 地方文化遗址：大雄殿、极乐殿、浮屠群 地方民俗文化遗产：须摩提殿、四溟堂大将真影。
