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!!大韓佛教曹溪宗第9教區本寺-桐華寺的末寺, 也被稱為符仁寺或夫人寺。據推測是新羅善德女王時創建的寺廟。據說高麗時代成為初雕大藏經的板刻的符仁寺在蒙古侵入時因火災大部分消失。後來重建, 壬辰倭亂時再次被燒毀。現在建築物於1930年代初尼姑許相得在距離原來的位置西北側約400m的庵子遺址重創。殿宇包括安置釋迦牟尼佛像、阿彌陀佛像、觀世音菩薩像的大雄殿和善德廟, 2棟宿舍。此外, 還可以看到奠基石、華麗紋樣的長臺石。<查看更多> 符仁寺位於東區新武洞八公山南側山腰的寺廟, 是大韓佛教曹溪宗第9教區本寺-桐華寺的末寺。雖然現在的符仁寺是位於古符仁寺境域的後側山麓的小寺廟, 但曾是保管高麗初雕大藏經的護國寺廟, 是非常重要的寺廟。但與符仁寺相關的開創時期或歷史鮮為人知, 對於符仁寺的創建年代和位置, 出現過許多爭議。當時流傳在7世紀初創建的現符仁寺供養著新羅善德女王禦真, 每年陰歷3月十五, 新武洞居民和寺廟側以及慶州金氏宗中進行善德女王崇慕祭, 由此可以推測符仁寺的來歷。雖然昔日的寺址現在變成了葡萄園, 但距離現寺廟200m的南側殘存著幢竿支柱, 八公山循環道路南側推測與金堂座連接, 展現了昔日繁榮期的寺域範圍。現符仁寺是6.25動亂時被燒毀後於1959年重建的。高麗時代,國內唯壹的僧市場在符仁寺開設, 由此可知曾是非常繁榮的寺廟。通過鄭道傳的宋華庵宗師友雲侍書的記錄中也可以知道符仁寺是位於八公山的巨剎。符仁寺是高麗初雕大藏經的板刻處, 從顯宗3.4年(1013)左右開始雕刻, 肅宗4年(1099)完成的共1萬多卷的初雕大藏經剛開始被供奉給女王寺、開國寺等, 後來某個時期被供奉給這裏的符仁寺, 在這裏經過多次印刊。後來, 高宗19年(1232)蒙古第2次侵入時, 院君燒毀了符仁寺大藏經和黃龍寺9層木塔。雖然通過上述的資料也無法確認符仁寺的創建年代, 但可以知道寺廟的位置位於現在的榮川附近, 與八公山桐華寺相鄰, 作為巨剎保管高麗初雕大藏經, 可知是為克服外侵的護國寺廟!!

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