桐華寺是坐落於大邱八公山南山腳的寺廟。改名桐華寺是因為這裡的梧桐樹在冬天仍綻放花朵。再後來，桐華寺歷經幾次重創和重修，現存建築的大部分是朝鮮英祖時期修整的。寺內包括中央的大雄殿在內，還有象徵著鳳凰的鳳棲樓、天臺閣、靈上殿、尋劍堂等樓閣，以及1992年修建的統一藥師如來大佛像。這座大佛足有17m高，藥師如來像寓意著人們祈盼統一的心願，其規模之大也非常引人注目。除此之外，還有許多像金堂岩三層石塔（第248號寶物）、桐華寺幢竿支柱（第254號寶物）一樣的國寶級文化遺產。<詳細查看> 桐華寺是大韓佛教曹溪宗第9教區本寺，也是代表八公山的寺廟。建於離大邱市中心東北方向22公里的八公山南山腳下，是極達和尚於新羅昭智王15年（即493年）所建，初稱瑜伽寺。興德王7年（即832年），心地王師重修瑜伽寺，正值冬日，但寺內的梧桐樹竟然花開綻放，遂將其改名為桐華寺。寺院的入口樹木茂盛，四季清澈的水匯成瀑布流動。現今的大雄殿於1727年重建，並修建了嚴佛庵等6個庵堂。大雄殿前面的樓閣上掛著一個「嶺南緇營衙門」的匾牌，據說壬辰倭亂之際四溟大師指揮僧軍的本部便是桐華寺。桐華寺內高達33米的統一藥師如來大佛凝聚了前來修建此佛像的國民期盼統一的心願，同時，桐華寺也是管理大邱慶北地區大韓佛教曹溪宗的9教區本寺。桐華寺還保留了毗盧庵、嚴佛庵、藥水庵等6個庵堂，寶物6處及大邱廣域市指定文化遺產7處。1992年統一藥師如來石雕大佛落成之後，很多建築相繼建造。在桐華寺首先映入眼簾的建築是鳳棲樓。鳳棲樓作為象徵只在梧桐樹上棲息的鳳凰的樓閣，與因梧桐花而得名的桐華寺相映成章。鳳棲樓用四方的石柱搭建起樓門，正面建有5間木雕樓閣，形成獨特的建築風格。前往樓閣的樓梯中間放置著一個寬敞的天然石，那就是鳳凰的尾巴，上面圓圓的石頭象徵著鳳凰的蛋。穿過鳳棲樓進入內部便是桐華寺的中心殿閣大雄殿。大雄殿由三間正房，3間廂房組成，擁有呈多圃形式的歇山式屋頂。經過一再重修，現今留有的建築都是朝鮮英祖時代修建的。歪曲的樹木仍舊當做柱子使用，顯得更為自然漂亮，內部的佛壇侍奉著釋迦摩尼佛、阿彌陀佛和藥師如來佛。這些仿佛低頭閱讀的佛像栩栩如生讓人想起朝鮮時代的儒生，而天花板上雕刻的極樂鳥也充滿活活生機。主要文化遺址：第243號寶物摩崖佛坐像、第244號寶物毗盧庵石雕毗盧舍那佛像、第247號寶物毗盧庵3層石塔、第248號寶物金堂庵3層石塔、第254號寶物幢竿支柱 地方文化遺址：大雄殿、極樂殿、浮屠群 地方民俗文化遺產：須摩提殿、四溟堂大將真影。
