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区域别观光名所

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桐华寺辅社契有功碑

该碑是为了褒扬桐华寺多功的辅社契而立。位于桐华寺入口。碑身是呈淡灰色的水洗岩,无盖,碑趺(碑台)高140cm,宽79cm,厚57cm。

咨询处 053-982-0101-2
地 址 大邱广域市 东区桐华寺1路1
韩国儒林独立运动巴里长书碑

为纪念一个巴里长书独立运动的义举所建立的碑,1997年7月,岭南大学文学博士沈載完和金英淑刻字于此碑中

咨询处 053-642-5516
地 址 大邱广域市 达西区尚仁路 128.
郭奏忠烈公神道碑

郭奏忠烈公神道碑是为纪念于1597任安阴县监一职的忠烈公郭奏坚守庆南黄石山城,最终殉节而建的神道碑。在郭再佑神道碑建立之前的宪宗4年(1663年)立于玄风率礼。后于郭再佑神道碑建立时移居此处一同供奉。此神道碑由金光炫写篆额,郑经世写碑文。高2.5m、宽40cm的乌石建造而成的神道碑,样式简单,有龟趺和螭首。该神道碑阁一起供奉着郭再佑神道碑和忠烈公郭奏的神道碑。

咨询处 053-282-7436
地 址 大邱广域市 达城郡瑜伽面求礼路123
漆谷乡校

乡校曾是供奉文庙以及仁惠德善的儒教学者牌位,传授儒学,培养人才的朝鲜时期地方教育机构。漆谷乡校把研究学问的明论堂置于前面,将大成殿作为庙堂布于后面。详细查看1977年11月22日被指定为大邱广域市文化遗产第6号。乡校曾是供奉文庙以及仁惠德善的儒教学者牌位,传授儒学,培养人才的朝鲜时期地方教育机构。漆谷乡校位于大邱广域市北区邑内洞漆谷中学院内。沿用了把研究学问的明论堂置于前面,将大成殿作为庙堂置于后面的前学后庙的方式,大成殿是正面5间正房,侧面5间厢房,拥有单椽屋檐和人字形屋顶的房屋。据传是17世纪初初建的,但从建筑物的样式和匾额的记录来看,被推测为20世纪初的建筑。

咨询处 053-322-0430
地 址 大邱广域市 北区漆谷中央大路597
会真堂圓義大師碑

为纪念会真堂圓義大師所建的碑,建立年度是1648年(仁祖 26年)3月

咨询处 053-984-4550,(053-982-6407)
地 址 大邱广域市 东区把溪路 741
玄风乡校

第27号文化遗产,原有建筑物于壬辰倭乱时被毁,战后,县监李詠道在区校洞重建。英祖时县监金光泰将它搬迁至如今的位置。此后高宗光武5年县监许佶重修,1931年郡守申铉求再次修建大成殿,明伦堂和东西屋。

咨询处 053-611-9812
地 址 大邱广域市 达成郡玄风面玄风东路20路 27-8
玄镇健文学碑

玄镇健是生活在日本殖民时期描写当时社会实情的小说家。43年的生涯中不屈服于不公和压迫,为传扬其坚强意志和彻底的文学精神,1996年11月9日立此碑。

咨询处 053-625-1949
地 址 大邱广域市 达西区头流3洞(头流公园 人物公园内)
霞鹜亭

霞鹜亭,1995年5月12日被指定为大邱市有形文化遗产第36号。此亭为1604年(先祖37)壬辰倭乱时义兵将领李宗文所建。霞鹜亭这个名字是仁祖登上王位之前曾来此地暂留,念及缘分写给李宗文的大儿子李之英的名字。具有4间正房,2间厢房的规模,右其侧1间又前后各增加1间。看平面是丁字形的结构,由于屋檐是扇状的曲线因而形成了具有独特的歇山顶的瓦房。

咨询处 053-668-3161~3
地 址 大邱广域市 达城郡河滨面霞鹜亭路 56-10
把溪寺下马碑

此碑是1693年(肃宗19年)肃宗祈求玄应大师而顺利求得王子(日后的英祖大王),作为回报立下的碑,又称【大小人皆下馬碑】,不仅禁止骑马进入王室愿堂,又免了两班和官僚们收的赋税。

咨询处 053-984-4550
地 址 大邱广域市 东区把溪路 741