建立朝鲜的太祖李成桂抑制高丽王朝时以佛教为中心的政策，广泛宣传成为日常生活礼节之本的儒学。与此同时，通过教育使老百姓从文盲身份得以解放，引领地区传统文化的同时，为了通过举行儒学中圣贤等的祭礼仪式，进一步提高礼仪意识，建设了乡校，大邱乡校就是其中之一。乡校于1398年建设在校洞，1592年因壬辰倭乱被烧毁，1932年日帝侵略时期，因儒林集会被停止抗日运动，所以搬迁到了现在的位置。为重兴儒教文化，岭南各地而来的儒林，每年春秋仲月（2,8月）上丁日，聚集于此，在大成殿举行释奠大祭。大成殿是正面3间，侧面3间，将支柱和支柱之间加了栱包的多包式建筑，也是单层的人字形瓦屋顶房子。现在被指定为大邱广域市文化遗产第1号。现在在明论堂和儒林会馆举行史书经典讲解、忠孝课堂、传统婚礼等活动，履行这现代乡校的作用。<详细查看>
建立朝鲜的太祖李成桂为了抑制新罗以来推行的佛教政策，广泛宣传作为日常生活礼仪之本的儒学，鼓励百姓教育，实现檀君的开国理念-弘益人间，在全国234个郡县设立了乡校。此时是1398年，太祖7年。从乡教的功能来看，第一，通过教育将百姓从文盲身份中解放出来；第二，作为地区传统文化活动的根据地，引领地区文化的发展；第三，迎接包括孔子在内的几名圣贤君子和大师，通过举行祭礼来普及礼仪意识，追求道德人性的体现、自我实现及行动的变化。大邱乡校也为了发挥上述功能，经历了多次迁移、重建的变迁过程。大邱乡校1398年建于校洞，1592年壬辰倭乱中被烧毁，1599年重建为达城公园，1605年又搬迁至校洞，1932年因日本帝国主义强占时期儒林集会封锁抗日运动而搬迁至现在的位置。为重兴儒教文化，岭南各地而来的儒林聚集在大成殿中， 每年春秋仲月（2,8月）上丁日，聚集于此，在大成殿举行释奠大祭。大成殿是正面3间，侧面3间，将支柱和支柱之间加了栱包的多包式建筑，也是单层的人字形瓦屋顶房子（现在被指定为大邱地区文化资料第1号）。大成殿供奉孔子为正位，并供奉四圣（颜子、曾子、子思、孟子），东从和西从供奉宋朝2贤、新罗朝2贤、高丽朝2贤、朝鲜朝14贤位牌，每月进行朔望，访客进行上香礼。明伦堂是大邱地区儒林汇聚一堂讲授学问和道义的地方，培养出该地区众多的人才。大成殿前院并排矗立着纪念庆尚道观察史功德的纪念碑，形成了一道景观。通过立着孔子像的安静的前院，正在打造城市中心的冥想空间。现在在明论堂和儒林会馆举行史书经典讲解、忠孝课堂、传统婚礼等活动，履行这现代乡校的作用。
